廣國神社　由緒
　廣國神社は廣國押武金日命をお祀りし、合殿の神様として、天照大御神、市杵島姫命を合わせ祀り、創建は平安中期頃で、明治以前は、太井村の村社として鎮座し祀られていました。
　一方、主祭神として石凝姥命をお祀りする烏丸神社は「河内鍋ノ宮」または「鍋宮大明神」と呼ばれ、大保村字烏丸に鎮座し祀られていました。明治六年五月に烏丸神社は、大保村の村社八坂神社へ移転合併し、境内社「烏丸神社」として祀られました。また、大保村菅生池尻に鎮座し祀られていた保食神を祀る宇賀神社は、明治六年五月に八坂神社へ移転合併し、境内社「宇賀神社」として祀られました。明治四十年頃から、明治政府が全国の神社の合祀を打ち出し、神社統合が行われ、明治四十一年一月二十七日、主祭神として須佐之男命を祀る大保村の村社八坂神社並びにその境内社と、主祭神として菅原道真公を祀る今井村の村社菅原神社、丹南の村社産土神社（天満宮）が廣國神社に合併合祀されました。後年、産土神社（天満宮）のご神体は、その地域へ返還されました。従って現在は、曾ての大保村の八坂神社とその境内社の烏丸神社（鍋宮大明神）、同じく境内社の宇賀神社（稲荷神）、今井村の菅原神社を合併合祀し、昔からの鎮座地である美原町大保無番地の廣國神社に祀られ、美原町太井、今井、大保、黒山の一部の氏神様として尊崇されています。
　廣國押武金日命を主祭神として祀る神社は全国で一社のみであり、廣國神社という名前もこの神社だけです。鎌倉初期、御醍醐天皇の時代に、境内に蔵王堂を建立し、仏の蔵王権現も祀る宮寺となりました。神様の廣國さまと仏様の蔵王権現さまとは関係が深く、明治以前の神仏同体説の本地水垂迹説により、廣國の神が蔵王権現の仏として姿を現わしておられると信じられていました。神仏混合の時代では、僧呂が袈裟を掛け、熟饌を供えて香を焚き、お経を唱えていた神社が多くありました。廣國神社も享保三年頃（一七一八）、法幢院阿闍梨慈賢という高僧がおられました。
　明治初年、政府の発した神仏分離令により、神様と仏様と一緒に祀れなくなり、現在、蔵王権現は太井に移り、民間により祀られています。そのため今でも廣國神社のことを、蔵王さんと呼ぶ人もいます。すぐ前の池を蔵王池と呼んでいます。
　社殿のうち、本殿は方一間で、合祀の時今井村の村人等が、菅原神社の神殿を担いで今の位置に安置しました。拝殿は、桁行三間、梁行三間半、欅の流れ造りで江戸時代再建の建築です。社務所は、桁行四間、梁行二間で、大正四年三月二六日、大保の八坂神社の神殿を移築したものです。
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