創祀埀仁天皇十八年の創建で、比売社と言われた。比売神とは祭神トップの下照姫命であろうか。はたまた、伊勢神宮創建八年前であり、豊受之大神を祭ったのであろうか。

　豊受之大神については次の伝承が残っているとのこと。＊１
　垂仁天皇の御世、摂津の国。難波の京のひがしに向かひて、一人の翁。稲をにない休みたまいしが、たちまち一つの星となり、卯（東）の彼方にあらせたまう。
　このこと、帝。叡聞ありて。御すかたを。文字にのべ、いなり大明神と。勅筆をくだしたまうると也。
　その後、応神天皇の御時。中天竺より、一の白狐飛きたれり。
　背中に三寸の玉あり。見る人、奇異の思いをなしけるところにこの玉より童子三体あらわれたないて。我は此神の身体なり。卯月初の卯に神慮をすずしめ祭事あるべし。
　万民国土。安全に。守るべしとて、神殿に入りたまう。

社殿と秀頼の鳥居の残滓
　

　天正十一年豊臣氏五百石の朱印地を寄進した。 慶長八年秀頼が社殿を再建したが、元和元年の大阪夏の陣に炎上した。 後、大阪城の守護神となり稲荷五幸大明神と仰がれ、「豊津稲荷社」と称した。
　社域は高台になっている。かっての石の鳥居の上部が置かれており、実に奇妙な印象を与えている。

　四天王寺の最初の創建の場所とされる。５８７年。
　玉造稲荷に人口の亀池があり、白龍が住むという。四天王寺にも亀池がある。
　西向きに主な鳥居が建っている。四天王寺にも鳥居がやはり西向きにたっている。 四天王寺が完成するのは当社創建から１００年後のこと。当初の玉造稲荷境内から数年で現在地に遷ったものと思われる。
　その時に、西鳥居の考え方も遷ったのか、それとも四天王寺の場所も一つの聖地であって、西向きに鳥居があったのかは不明である。四天王寺の鳥居は西方浄土から俗界への出口の鳥居である。

　七月十五・十六日　（夏祭）

　十月十四・十五日　（秋祭）