熊野神社
秋田県山本郡三種町鵜川字宮比台２６　ゼンリン

交通案内
奥羽本線　森岳駅より　西４ｋｍ　　

祭神
五十猛神、大山命、火産靈神、天照大神

由緒　

　創建、勧請時期は不詳。

　昔阿倍比羅夫が蝦夷討伐の際このあたりに上陸し、その時、船をつないだという大木があり、神木と呼んでいたが、立枯れた後台風によって倒れ、今は跡のみが残る。
　一本松の木彫りの竜頭が所蔵されている。
　五十猛命は樹木神や武神として祀られる場合があり、阿倍比羅夫が紀州から勧請したものなら、武力神として伊太祁曽神社からの勧請の可能性もある。

　紀の国の神だから有名な熊野の名を神社名としたのかも知れない。

　阿倍比羅夫は北陸の越国の国司をしており、古四王（越王）とも呼ばれていたと言う。 斉明天皇四年（６５８年）４月、阿倍比羅夫は船１８０艘を連ねて日本海岸を北上している。 雄物川の河口のアギタ浦（いまの秋田市）で、アギタ蝦夷の首長の恩荷（オガ）を降伏・恭順させている。 その後、更に北上し、ヌシロ（能代）ツガル（津軽）の蝦夷の頭領を郡領に任命している。

　平安時代初期に行われた坂上田村麻呂の蝦夷征討の折に、田村麻呂は武神として日本武尊や五十猛命を祀り、戦勝を祈願している。

お姿
　五十猛命が祀られている神社参拝を続けてきたが、この社は私としての最北端となった。
　森岳駅から西に行くと杉の宮神社がある。更に神明社が見え、なんと昼寝と言う地名を通り、薬師神社を過ぎれば熊野神社である。個人のお家のなかに八竜幼稚園がある。そのお家の左側道を少し登ると神社が鎮座する。 日頃は殆ど手入れがなされていないようである。大きいブナの木がある。

お祭
例大祭　９月１４日

　金砂神社[かなさな]
秋田市保戸野金砂町３６　ゼンリン

交通案内
秋田駅より　北１．５ｋｍ

祭神
主祭神　大物主大神、大山神
配祀　かが櫻姫命　かが＝女扁に曜のつくり
合祀　天照大御神、五十猛神、高おかみ大神

由緒　

　創建は大同元年、８０６年。茨城県久慈郡金砂郷村の金砂神社からの勧請である。
　秋田市と金砂郷村とは1,200年ぶりに交流し、神社内に有縁の碑が建てられている。
　かが櫻姫命は佐竹義宣公の女。
明治六年村社に列せられ、同四十三年十二月二十五日旭川村原ノ町神明社を同四十四年秋田市寺町九頭社を合祀した。 ちなみに金砂町は、金砂神社から出ている。

　天照大御神と五十猛命は神明社に祀られていた。この組み合わせは天照大御神と素盞嗚尊が普通であるが、五十猛命になっているのは同一神と見なされていた事を示すものであろう。素盞嗚尊の樹木神もしくは猛烈な台風または勇猛神の部分であろう。

お姿
　境内は芝生敷きであり、木々は大きくはないが、美しい。
　

お祭
例大祭　６月１２日

　新城神社[しんじょう]
秋田市下新城岩城字下向１７２　ゼンリン

交通案内
奥羽本線　上飯島駅より　東北４ｋｍ　バス樫根の南１ｋｍ

祭神
主祭神　石門別神、大物主命
合祀　市杵嶋姫命、天照大御神、武甕槌命、應神天皇、櫻大刀自神、菅原大神、久那斗神、少日子命、保食大神、大名持命、五十猛命、掌理比賣神、伊邪那美命、火産靈命、大山命、水波女命、八衢比古命、八衢比賣命

由緒　

　創建時期等は不明。
　岩木山館跡に鎮座、山の上である。300ｍ登る。


お姿
　この神社の東３ｋｍの新城川沿いに真山神社が鎮座、爾保都比賣命が祀られている。
　北国でもペアーで出現する。
　

鳥居と拝殿（東から）


　本殿と拝殿（西から）

お祭
例大祭　５月４日、５日（湯立神事）

　神明社摂社伊太祁曽神社
秋田県仙北市角館町岩瀬１４９　ゼンリン

神明社鳥居

交通案内
秋田新幹線、田沢湖線　角館駅より　南西500ｍ

祭神
神明社　天照大御神
合祀　加具土神、大名牟遲神、少彦名神、經津主神、武甕槌命、健速須佐之男命、三嶋大神、廣田大神、水波能賣神、白峯主神
摂社　伊太祁曽神社　祭神　伊太祁曽大神　配　大己貴神

由緒　

　享保１６年の創建。明治４５年無格社を合併。

　伊太祁曽神社については不明。

お姿

　杜は大きい。石段途中、本殿に向かって右に伊太祁曽神社の祠がある。

摂社伊太祁曽神社

お祭
大祓い　６月３０日
例祭　　９月７日、８日

神明社拝殿

　伊達神社
宮城県加美郡色麻町四釜字町3　mapion

鳥居と古墳

　　
交通案内
東北新幹線　古川駅より　西１０ｋｍ　陸羽本線西古川駅から西４ｋｍ
仙台駅から中新田方面行きのバスが便利。

祭神
五十猛命、經津主命、武甕槌命、大日靈命、火産靈神

由緒　
　東北の式内社には勧請された中央神が多い。五十猛命が祀られていたところへ更に坂上田村麿が蝦夷追討の際、香取、鹿島の両社を勧請したという。江戸時代には領主の伊達家に気を使って香取様[かんどりさま]と呼ばれた。この頃は神仏習合で良泉院と言う寺と一体であった。現在も鐘楼がある。
　明治５年伊達神社と復称された。
　古墳の上に鎮座している。縄文や弥生の土器が出土している。往古からの聖地であり、蝦夷の神を祀っていたと思われる。
　五十猛命が祭神になっているのは、播磨国飾磨伊達郷の射楯神社からの勧請である。射楯兵主神社を奉祭していた人々が移り住んだ。従ってここの地名も色麻郡の四釜郷である。
　関東では日本武尊が東国征伐時に五十猛命を祀っていると伝わる。
　時代が下がり、坂上田村麿になるとこんどは日本武尊や五十猛命を武神として祀り、蝦夷への攻撃の先頭にたてた。射楯神、五十猛命は諸軍神の頭領神と見なされていた。
　紀の川沿いの五条市方面の出の坂上田村麿は、紀の国で五十猛命を祀ったとされる小倉神社がある。

お姿
　巨木の銀杏が神木である。社殿は永禄時代の建物である。宮司家は現在４４代との事である。

神木


　　
拝殿

お祭
春期例大祭　　　５月　１日
獣魂祭　　　　　９月２０日
秋季例大祭　　１０月２７日

　佐麻久嶺神社
福島県いわき市平中山字宮下81 mapion

鳥居　ここから急な石段を登る。

交通案内
いわき駅東南４ｋｍ　

祭神
五十猛命

由緒
　陸奥国磐城郡の式内社。『式内社調査報告十四巻』で阿倍徹氏は、神社明細帳に記載の通り、紀伊国名草郡の伊太祁曽神社の祭神を勧請したものとされる。
　元禄二年（１６８９）の当社由緒書には「当社神霊は紀州日前神社一躰分神にして三所国懸大明神是也」とある。これに対しては日前・国懸神宮の祭神は、日像鏡と日矛鏡であって、明らかに誤記であるとされ、さらにこれ以後の文献はほとんど同じ誤りをしていると指摘される。

拝殿

写真御提供　再建にあたった（有）福住　加藤彰氏

　祭神については五十猛命で揺れがない訳ではないが、とりあえず元社探しの問題であるが、勧請の年代が不明と云う所は残るが、東国まつろわぬ蝦夷の地であり、五十猛命が勧請されたのは軍船の守護神か軍の先頭に立つ武神としてであろうゆえ、伊太祁曽神社からの勧請でいいのだろう。

　ただ、日前国懸神宮そのものは万代浜に鎮座していた伊太祁曽神社を追いやって鎮座した神々であり、日前国懸の神は紀の国の神ゆえに伊太祁曽の神と思われていたはずであり、伝承の混乱はやもうえない所がある。また三所国懸大明神と云う表記の意味が判りにくいが、紀伊三所明神と呼ばれる式内大社三社が鎮座、その内の伊達神社の祭神も五十猛命とされる。

社殿

写真御提供　（有）福住　加藤彰氏

　ついでであるが、日前神では海から漂着して祀られている事例が加古川市の泊神社等に見られるようで、当佐麻久嶺神社の神が中屋磯に赴き、潮垢離をとる「潮后降り」の祭礼から見ると、海からの漂着神であろうゆえ、日前神であっても矛盾はない。
　なお、伊豆の熱海では五十猛命が漂着している伝承がある。

半間社流造の本殿

写真御提供　（有）福住　加藤彰氏

お姿
　遠路はるばるの参詣であったが、社殿は工事中。 小丘上の巨杉のみが印象に残った神社。

　磐城平藩主内藤氏は式内社の隠滅を嘆き、調査させて当社を磐城郡七座のうちの佐麻久嶺神社と定めた。

神木の杉　樹齢千年以上　いわき市天然記念物

お祭り

　５月　４日、５日　 例大祭

参考　『式内社調査報告』、

　野神社
福島県双葉郡浪江町大字請戸字東迎38 mapion

鳥居

交通案内
浪江駅東４ｋｍ請戸海岸　

祭神
闇淤加美神、五十猛神、大屋津姫命、抓津姫命

由緒
　式内小社のくさの神社に比定されている。 明治三年までは貴布根大明神と呼ばれていた。この名も神社名が失われていたので神託に依ったと云う。

　五十猛三兄妹神は明治末期に合祀されたようである。さて、その神社名は今のところ判らない。 土地の人々は、安波様、大杉様と呼んでいるようだ。これは享保年間の江戸での流行神の大杉明神のことで、茨城県稲敷郡桜川村に鎮座する名社の神で、これが東京都葛飾区の香取神社に突如として飛来、爆発的に信仰を集めたと云う。
　 『民族神道論』宮田登著によると、『月見堂見聞集』には、「安葉大杉大明神、悪魔払いふてよいさ、世がよいさよいさ」との踊り歌が歌われたとか。 この安葉は常陸国安馬大杉大明神と称されていた安馬で、別に阿波とも記されている。江戸時代に漁師によって阿波囃子がもたらされたのであろう。

拝殿

　『東奥標葉記』によると幾つかの創建譚が語られている。

　新羅国請戸小島に出現した神　
　　新羅国から渡来した女神であると云う。『日本書紀』一書では、五十猛三兄妹は新羅から渡来したことになっている。これに符合しているのが面白い。

　『奥相志』には「請戸の神は天竺、また曰わく震旦国王の后で、夫婦間に溝があり、后を空舟に乗せ海に流した。漂流後請戸沖に流れ着いた。この女神が貴船明神と仰ぐべしとの神託を発した。

　『浮渡大明神縁起』岩楠船一隻が岸に着いた。船の中に神女九柱がいた。神女は「我々は東国に留まる。信心のある者が祀れば、国家安全、武運長久、万民子孫繁栄、横死遭難を除く云々」と託宣を行ったので、養老元年（７１７）に請戸の小島に祀った。その後島が沈没、現在地に遷座したのが当社と云う。浮渡大明神であり、これが請戸と通音である。

　海岸の神社ゆえの「漂着信仰」の流れの伝説のようである。

本殿

お姿
　漁師町の中の神社であり、社殿は雄渾な雰囲気を漂わせている。

　浪江町は至る所に鎮守の森のように見える森が点在している。よき日本の姿が残っている。

請戸川の上流は阿武隈高地であり、河口の湊には南部鉄が運ばれてきて、これを木炭の多い阿武隈山地に持っていった拠点とされた湊。

拝殿の神社名

お祭り

　８月　６日、７日　 例祭（大漁祈願祭）

参考　『式内社調査報告』、『双葉町のくさ野神社』