●始皇帝と八神
　「泰山のことが、なぜ日本の六世紀代の藤ノ木古墳と関連があるのか」いぶかと証る人がいるであろう。 その疑問に答えるためには、いましぼらく始皇帝の山東半島での行動を『史記』に従って追ってみなけれぼならない。
　始皇帝は封禅の祭りを終えたあと、道中、名山、人川および八神を祀った。八神について『史記』の記すところとその比定地などを要約すると、次のとおりである。
　（１）天主……この神は天斉で祀られる。天斉とは深い泉のことで、臨溜の南郊の山の麓にある。臨溜とは、現在の山東省溜博市にあたる。かつての斉の国の都であり、斉という名前がつけられたのは天斉に由来する。
　（２）地主…:この神はさきに述べた皇帝の封禅の儀式と同様、泰山と梁父山で祀る。天は陽であるから陰を好むので、天を祀るには必ず高い山の麓の小山で祀ることになる。その祭りの場所を畤とよぶ。一方、地は陰のために陽を尊ぶので、地を祀るには沼のような湿地帯の園丘で行なう。
　（３）兵主……蚩尤を祀る。蚩尤の祠は東平陸県の監郷にある。斉の国の西の境にあたる。この位置にっいては、のちにふれることにしたい。
　（４）陰主…:三山に祀る。三山とは山東省黄県の東南とされる。
　（５）主…之罘山（しふざん）に祀られる。之罘山とは山東省福山県の東北に位置する。
　（６）主……莱山（らいざん）に祀られる。莱山もまた山東省黄県の東南の地である。
　（７）日主……成山に租る、成山とは山東省栄成県にあって、米島の突端部の地である。斉の国の東北の果てにあり、日の出を迎えるところといわれていた。
　（８）四時主……琅邪に祀る。琅邪とは山東省臨沂県の地にある。『漢書』郊祀志（こうしし）によると正月の日の出のところにあたり、四季の初めであるので、このような名がつけられたらしいことを示唆している。これら八神には、いずれにも牛、羊、豚のいけにえをお供えするとある。
　
参照　赤山禅院